Prabu Dharmakusuma atau Puntadewa adalah raja Hastinapura yang tidak memakai mahkota sebagai pelengkap pakaian kebesarannya. Yang dipakai sebagai mahkota adalah udheng atau biasa juga disebut Gelung Keling. Lalu, apakah hanya dirinya raja yang memakai udeng atau gelung keling? Tidak juga, masih ada raja lain, sebut saja Prabu Drupada. Dalam perjalanan hidupnya menjalani hukuman selama 12 tahun masuk hutan oleh Bala Kurawa, pakaian yang dikenakan Dharmakusuma adalah jenis lugasan. Hal tersebut sesungguhnya mewakili karakteristik sebagian masyarakat Jawa yang cenderung lugas, lugu, dan sederhana.

Dalam dunia pewayangan, menurut pakar seni pedalangan yang juga seorang dalang, Prof. Dr. Kasidi Hadiprayitno, M. Hum, Prabu Dharmakusuma mempunyai banyak nama, antara lain Ajotosatru, Guno Talikrama, Samiaji, Yudhistira dan Puntadewa. Ajotosatru bermakna tidak mempunyai musuh, Guno Talikrama bermakna tidak berguru pada siapapun, Puntadewa berarti anak Pandu, sementara itu Dharmakusuma bermakna raja yang mengedepankan kebajikan. Prinsip hidupnya, lega dunya lilo ing sirna. Seseorang yang memiliki prinsip seperti ini, akan memberikan semua yang dimilikinya jika diminta orang lain.

Masih menurut ahli pedalangan yang juga dosen Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta tersebut, cerita tentang penderitaan dan karakter yang dimiliki oleh Prabu Dharmakusuma mengandung beberapa ajaran yang patut dicermati dan direnungkan sebagai bahan instrospeksi diri. Memang Dharmakusuma itu raja tanpa mahkota, darahnya putih dan sudah terbebas dari urusan kepemilikan duniawi, tetapi rupanya kebaikan model seperti ini tetap saja mengandung kelemahan. Begitulah kodrat alam, kodrat manusia tidak ada yang sempurna. Lalu, apakah kelemahannya? Dalam hal ini terdapat unsur paradoks, bahwa kelemahan Dharmakusuma justru disebabkan oleh kebaikannya. Ketika diajak bermain dadu dengan mempertaruhkan negara, Dharma kusuma tidak dapat menolak dan tanpa memikirkan akibatnya terhadap orang-orang yang selalu setia disampingnya, termasuk saudara-saudaranya (Pandawa) dan istrinya sendiri. Begitu juga ketika Dewi Drupadi, istrinya, diminta, Dharmakusuma menyerahkannya. Sesungguhnya, semua itu adalah simbol, bahwa di dunia ini sudah tidak ada lagi yang memberatkannya termasuk harta, tahta, ataupun wanita.

Manusia memang selalu dilengkapi dengan sisi baik dan sisi buruk, tinggal yang mana yang lebih mendominasi. Walaupun Prabu Dharmakusuma bisa dikatakan mencelakakan saudara-saudaranya karena tidak kuasa menolak permintaan bala Kurawa, tetapi tetap ada hikmah yang dapat dipetik. Hikmah yang pertama, karakter Dharmakusuma adalah cerminan seorang pelaku spiritual tinggi, yang sudah mengikhlaskan apa yang dimilikinya.

Semuanya ringan jika yang dituju hanyalah Tuhan saja. Cinta terhadap dunia akan ?nyandung-nyerimpeti? atau menjadi batu sandungan untuk seseorang yang akan meninggalkan dunia sebelum meninggal dunia. Maka, ada baiknya jika dalam hal kebaikannya, manusia termasuk kita semua mampu untuk mengambil atau mempraktekkan apa yang menjadi prinsip Prabu Dharmakusuma. Itulah yang dalam prinsip ajaran Islam disebut Inna Lillahi Wainna Ilaihi Roji?uuun, kita semua adalah milik Allah, dan kepadanya juga kita akan kembali.